以高質(zhì)量監(jiān)督護(hù)航廈門 努力率先實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化
金榜山摩崖石刻
1956年,廈門人民用75萬立方米花崗巖石料,筑起十里長堤。(資料圖)
“出磚入石”,閩南建筑一種獨(dú)特的筑墻技法。
廈門網(wǎng)訊(廈門日報通訊員 柯必燦 圖/受訪者 提供(除署名外)石,隨處可見,俯仰可拾。在風(fēng)貌各異的大小石頭中,藏著蔚為壯觀的萬千世界。日前,廈門市政協(xié)特約文史研究員陳章志來到廈門市圖書館,以“無石不在”為題,從地理地質(zhì)、景觀信俗、民居建筑、石刻石碑、地名民諺、產(chǎn)業(yè)文化等方面,講述廈門石頭的故事。
與“石”為伴
廈門景觀離不開石頭
陳章志介紹,在福建沿海,有一條晶洞花崗巖集中帶,這構(gòu)成了閩南地區(qū)的基本地貌景觀,也影響了這一地區(qū)聚落的形成和發(fā)展。
在廈門島,筼筜港北部是中酸性火山巖,屬噴出巖。這種地貌難以儲水,雨水容易從地表滲入地下而流失,因此筼筜港北面的村落較少;而筼筜港南部是花崗巖地貌,屬酸性侵入巖,相當(dāng)于地下有一層防水層,淡水不易下滲,故能在地表匯聚成溪流,因而人群聚居、村莊星羅棋布。明朝廷選擇在此興建中左所城,也是考慮到了這里地基堅實(shí),附近有穩(wěn)定的淡水資源。彼時有詩云:“一城如花半倚石,萬點(diǎn)青山擁海來?!边@也點(diǎn)出了廈門城市的特質(zhì)——“倚石而生”。
閩南人長年與石為伴,他們充分利用自然條件,就地取材置業(yè)安居。在廈門的建筑里,無石不在。嘉庚風(fēng)格的建筑與鼓浪嶼的建筑,基本以石頭作主材,基礎(chǔ)是花崗巖;“出磚入石”是閩南建筑中的一種獨(dú)特的筑墻技法,既有古樸渾厚之美,又兼具了實(shí)用與環(huán)保。陳章志展示了一些廈門老照片,其中廈門的城墻、橋、亭、路頭(即碼頭),都是用石頭砌成的,可見石頭作為建筑材料在廈門運(yùn)用廣泛。
在廈門,無石不成景。廈門昔日八大景中,除筼筜漁火外,從洪濟(jì)觀日到鼓浪洞天等七景,均是名山勝景,與巖石有關(guān);從虎頭山、金榜山,到印斗礁、海豚石,乃至太平石笑等山、石景觀,皆以形勝而得名,成為廣大游客來廈門打卡的“網(wǎng)紅景點(diǎn)”,石頭已成為廈門自然與人文景觀的重要元素之一。
以“石”為媒
石頭串聯(lián)廈門歷史文化
廈門為人所熟知的,通常是“海在城中、城在海上”的空間布局,及其獨(dú)特的海濱城市景觀。而陳章志通過講座,在“因海而興”的海洋文明敘事視角之外,為讀者開辟了一種新的視角——石頭串聯(lián)起了廈門的歷史與文化。
陳章志說:“廈門的一半歷史刻在石頭上。”2004年,在廈門唐陳元通夫婦墓的發(fā)掘中,出土了一方花崗巖材質(zhì)的墓志銘,根據(jù)鐫刻其上的史料,可以將廈門有文字可考的歷史推至唐大中九年(855年)。而刻于清康熙二十八年(1689年)的《陳氏五祖回堂記》則記錄了鷺島上發(fā)生過的重大歷史事件。
陳章志表示,石頭不僅是一種自然物質(zhì),亦是一種重要載體,為城市文明留下了珍貴的歷史資源,蘊(yùn)藏著廈門的文化、藝術(shù)基因?!翱梢哉f,石頭是廈門的另一張城市名片?!迸c此同時,他指出,如何激活石頭文化資源,演繹當(dāng)代石頭故事,這是新一代廈門人的職責(zé)所在。
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